История появления матрёшки на Руси

Кто не знает эту занятную красочную деревянную игрушку, желанную для детей и коллекционеров?

Матрёшка – традиционный русский сувенир, визитная карточка мастеров декоративно- прикладного искусства России. Всеобщее признание в Европе матрёшка получила 100 лет назад в 1900году, заняв призовое место на Всемирной выставке в Париже. А самая первая матрёшка – вкладывающаяся одна в другую многочастная игрушка – появилась в конце XIX века. Выточил новую оригинальную игрушку в Московской области токарь В. П. Звёздочкин, а расписал художник С. В. Малютин. Первая матрёшка изображала девочку в сарафане с петухом в руках. Мастера назвали её «Матрёной» ( или ласково «Матрёшей»).

Прообразом матрёшки явилась привезенная из Японии фигурка добродушного лысого старика мудреца Фукурума. Она представляла собой несколько вложенных одна в другую фигурок.

И сегодня русская матрёшка – желанная гостья в каждом доме. География её местожительства давно охватила многие страны мира.

В чём же секрет такого успеха и долгожития матрёшки? Почему она нравится нам? Почему она стала русским сувениром за рубежом?

Образ женщины был почитаем в русском изобразительном народном искусстве и фольклоре. Эстетическое представление о женщине часто неотделимо от образа птицы, древнейшего символа добра и благополучия. «Лебёдушка», «пава», «утушка» - эпитеты, которыми величают женщин в русской народной поэзии, подчёркивая пластическую сторону образа. Эти своеобразные черты женского образа прекрасно воплотились в красочном женском народном костюме.

Лаконичный облик деревянной матрёшки удачно воплотил в себе и спокойную плавность линий женской фигуры, элементы традиционного народного костюма ( платок, фартук, сарафан). Суть русской матрёшки во все времена остаётся прежней – дружба да любовь, пожелание счастья и благополучия. Вот почему она как добрая посланница этих чувств живёт в наших современных квартирах, поселяется в доме болгарина и югослава, француза и американца.

Разновидности матрёшек

Если сопоставить несколько матрёшек из разных центров современных народных художественных промыслов по мере нарастания декоративной выразительности, то можно представить такой ряд:

• загорская матрёшка;

• семёновская матрёшка;

• полхов-майдановская матрёшка.

Загорская матрёшка

В начале 1900-х гг. мастерская «Детское воспитание», где была изготовлена первая матрёшка, закрылась, но изготовление матрёшек стало продолжаться в Сергиевом Посаде, что в 70 километрах севернее Москвы, в учебно-показательной мастерской.

Изготовление матрёшек быстро распространилось по Сергиеву Посаду, появились мастерские Ивановых, Богоявленских. Переехал сюда и Василий Звёздочкин.

Матрёшка из Сергиева Посада выглядит следующим образом: на ней всегда цветастый сарафан, нарядный передник, узорный платок. В руках она обязательно держит какой-нибудь предмет: корзину, цветы, платок (к слову у первой матрёшки это был петух).

Семёновская матрёшка

Матрёшка распространялась, стала изготовляться далеко за пределами Сергиева Посада – в Семёновском районе Нижегородской губернии. В чём-то она была похожа, на сергиево-посадскую матрёшку, но во многом отличалась. Если в Сергиевом Посаде матрёшку видели приземистой и плотной, то семёновские мастера точили её более стройной и вытянутой, изображали бойких девушек-красавиц в ярких полушалках. Также семёновскую матрёшку отличает от загорской большой букет цветов, который ярко украшает всю фигуру игрушки. И край платка этой матрёшки украшен ритмичной цепью небольших бутонов. В лёгкой и виртуозной манере письма цветов угадывается влияние традиции кистевой росписи золотой Хохломы; центр хохломской росписи и фабрика игрушек находятся в одном городе – Семёнове.

Полхов-майдановская матрёшка

Появилась матрёшка в Полховском Майдане тоже не случайно. Это большое село на юге Горьковской области – центр народного художественного промысла, где производят разные деревянные игрушки и кухонную утварь. Здесь их стали изготавливать только 40 лет назад.

У полхов-майданских матрёшек обычно руки и детали одежды не изображают, но зато мастера из Полховского Майдана выбрали свой стиль декоративной цветочной росписи. Они стремятся так украсить свою матрёшку, чтобы буйно цветущие ветки цветов, ягод, листьев сплошным ковром закрыли всю фигуру матрёшки. Яркие краски звучат во всю силу. Алая краска – рядом с тёмно-зелёной, синяя – с жёлтой, а чёрный контур рисунка объединяет эти сочные цвета и вносит спокойствие, равновесие.

Разнообразие матрёшек

Вначале XX века начался массовый вывоз матрёшек за границу. Роспись матрёшек стала красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрёшки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем. Матрёшки компоновались по самому разному принципу, чтобы отвечать основному своему назначению - преподносить сюрприз. Так, внутри матрёшки «Невеста и жених» помещались родственники. Матрёшки, отражающие эти темы, были приурочены к определённым датам. Кроме семейной тематики были матрёшки, рассчитанные на определённый уровень эрудиции, образованности. Так к столетию со дня рождения Н. В. Гоголя были изготовлены матрёшки, изображавшие героев его произведений: персонажи комедии «Ревизор» (Хлестаков, городничий, судья, почтмейстер и др. ). в 1912 году, к столетию Бородинской битвы, были выполнены матрёшки «Кутузов», «Наполеон». Внутри этих матрёшек помещались фигурки поменьше, на которых были изображены сподвижники, члены их штабов, участники военных советов.

Много матрёшек были посвящены обрядам, фольклору. Всегда привлекали внимание матрёшечников темы сказок. Иллюстрировались «Репка», «Жар-птица», «Золотая рыбка», «Иван царевич» и др. Матрёшки обогащались не только росписью, но и усложнялись количеством вкладываемых фигурок.

Стихи о матрёшке

У тётушки матрёшки

Дом большой, хороший.

В этом доме семь дверей,

Семь светлиц для дочерей.

В каждой светлице

Сидит по девице.

Куда идёшь, матрёшка?

- За ягодой морошкой.

Принесу морошки

Полные лукошки.

Приходите в воскресенье –

Угощу вареньем!

Сто знакомых встретили,

На поклон ответили.

Мышку встретили подружки

И попрятались друг в дружке.

А которая осталась,

Больше всех перепугалась.

Дуйте в дудки, бейте в ложки!

В гости к нам пришли матрёшки.

Ложки деревянные,

Матрёшки румяные.

Хлебом солью всех встречаем,

Самовар на стол несём.

Мы за чаем не скучаем,

Говорим о том, о сём.

Весь народ глядит в окошки:

Танцевать пошли матрёшки.

Восемь водят хоровод,

А девятая поёт.

Самооценка

Нам удалось всё, что мы задумали. Если бы мы начали работу заново, то сделали бы всё так же.

Нам удалось собрать интересный и полезный материал о русской игрушке матрёшке. На наш взгляд, мы это сделали здорово! Нас похвалили родители, бабушки и дедушки. Они нами гордятся.

Заключение

Работа над проектом «Русская игрушка матрёшка» была очень плодотворной и интересной. Мы узнали много нового о культуре своего народа из разных областей России.